( 498 : لوامع العرفان ) لحسين بن محمد شفيع الأصفهاني ، المتخلص ب‍ ( شفيعي ) المذكور في ( 9 : 533 ) منظوم بالعربية . ( 499 : لوامع الغرر ) منظومة في المواريث . للشيخ محمد رضا بن قاسم الغراوي النجفي ، نظمها في 1355 . ( 500 : اللوامع القدسية ) للمجلسي الأول ، شرح ل‍ " من لا يحضره الفقيه " فارسي خرج منه الطهارة والصلاة والزكاة والحج والزيارات إلى آخر أبواب الحقوق وفروض الجوارح ، في ثلاث مجلدات ، فرغ منها في 1066 وبها يتم نصف " الفقيه " ثم كتب الربع الثالث من " الفقيه " من كتاب القضاء إلى آخر الكبائر ، يوجد من موقوفة الشيخ عبد الكريم العطار في مكتبة ( التسترية ) في النجف ، وأما شرح الربع الأخير فما رأيته بعد ، والمجلد الأول إلى آخر الطهارة فرغ منه في 1065 بخط يد الشارح ، في هوامشه الحاقات كثيرة ، وفي متنه تصرفات وتغييرات ، موجود في مكتبة فخر الدين النصيري بطهران ( رقم : 87 ) للمجلسي وهو المولى محمد تقي بن مقصود علي الأصفهاني ( 1003 - 1070 ) كتبه للشاه عباس الموسوي الصفوي ، بعد عرضه الشرح العربي عليه ، واستدعائه الشرح الفارسي . أوله : [ حمد يكه بأقلام أشجار ومداد بحار بر صفحات ليل ونهار شرح سطري از آن نتوان نگاشتن ، سزاوار . . . ] وشرحه العربي يسمى ب‍ " روضة المتقين " كما مر أنه فرغ منه في 1046 بعض مجلداته موجود في ( الرضوية ) وغيرها كخزانة السيد الحاج آقا بن الحاج سيد أسد الله بن السيد حجة الاسلام الأصفهاني ، وخزانة الحاج مولى علي محمد النجف آبادي بالنجف وهذه النسخة بخط المولى محمد شفيع بن المولى محمد باقر النيسابوري ، فرغ من كتابتها في 1095 ونسخة عند سيدنا الحسن صدر الدين بالكاظمية ، ومجلد منه من الحج إلى آخر أبواب الحقوق عند الحاج السيد أبو القاسم الأصفهاني في النجف ، فرغ منه في شوال في 1066 وكتابة النسخة في 1088 وطبع في 1331 تمام النصف الأول من الشرح في مجلدين كبيرين ، كل مجلد شرح لربع " الفقيه " فرغ من طهارته في في محرم 1065 وفرغ من أبواب الحقوق وفرايض الجوارح في 1066 وفي ( دانشگاه :